nec dum nostri orbis implentur anni, et quantae prius aeternitates, quanta tempora, quantas soeculorum origine, fuisse arbitrandum est, in quibus angeli, throni, dominationes, coeteraeque virtutes servierint Deo, et absque temporum vivibus, absque mensuris substiterent?" e Sant'Agostino confessa la sua ignoranza su questa specie di eternità del mondo intellettuale. Cosa di meglio vi è da fare? Un spirito metafisico vorrebbe sapere perché tanto tardi la potenza divina indugiò a creare la materia, un spirito libero direbbe essere il mondo coevo a Dio, un spirito più pacato crederà il mondo più