doveri. D'altronde non scaturirono tante congregazioni diramate in cento branche. I tronchi principali sono monaci, canonici, cavalieri, mendicanti, chierici regolari. Le suddivisioni occupano molti volumi e la storia generale di essi scritta dal padre Heliot ne riempie otto in 4° la quale non credo compita, perché con le costituzioni dei vari ordini, con la storia loro, molti più tomi se ne possono riempire. E perché sminuzzar tanto la vita claustrale separata dalla secolaresca? Perché ogni individuo di qualche genio vuol esser fondatore, capo, vuol distinguersi, vuol richiamare attorno a sé degli schiavi. Se fra gli uomini vi sono cento temperamenti,