mai gli ultimi a tacere. Con tutto questo essi, che credono alle testimonianze isolate dei classici, e dei classici di secondo ordine ancora, quando il loro interesse lo esige, o il loro impegno, ch'è la cosa medesima lo domanda, arrossiranno mai di esser più severi per le storie sacre, che per le profane, più scrupolosi, più incontentabili? E se non ne averanno, che peso daranno al martirio dei primi cristiani? Quello che danno al fatto di Curzio, di Scevola ecc. ecc.? Cerchiamo per ora di porre in sicuro le cose, lasciando le dubbie ai devoti fanatici, e poi con queste armi ben temprate, mettiamoci a combattere con simili nemici; e la discorreremo nel tribunale del